亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧

所以动而有悔也 通曰初九曰潜之为言也隠而未见行而未成二句释一潜字而言君子者再盖必君子而后能安于潜也上九曰亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧三句释一亢字而言圣人者再盖必圣人而后不至于亢也 其唯圣人乎知进退存亡而不失其正者其唯圣人乎知其理势如是而处之以道则不至于有悔矣固非计私以避害者也再言其唯圣人乎始若设问而卒自应之也 此第六节复申第二第三第四节之意通曰天数中于五阳极则剥干上则亢中不可过 也知其时将过乎中而处之不失其正其唯圣人乎贞者正也乾元之用所归宿也干之四德始于元至此又论圣人之体干而归于正其意深矣