作结绳而为网罟以佃以渔盖取诸离

两目相承而物丽焉 通曰民以食为先自古未有耕种则鲜食乃其先也伏羲氏非取诸离然后为网罟特网罟两目相承而物丽自有似于离之象焉耳盖之言疑辞也下仿此 包牺氏没神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益 二体皆木上入下动天下之益莫大于此 通曰自古未有牛耕神农教民耒耜其动也在下之耜而所以入之者在上之耒于益之卦德上入下动盖有合焉况为天下之益于卦名又有合也 日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑 日中为市上明而下动又借噬为市嗑为合也 神农氏没黄帝尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民宜之易穷则变变则通通则久是以自天祐之吉无不利黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤乾坤变化而无为 通曰食货既足不可无礼于是垂衣裳以明尊卑贵贱之分而于乾坤之尊卑有合然垂衣裳而天下治即乾坤之变化而无为也 刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通致逺以利天下盖取诸涣 豫备之意 断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取诸小过下止上动 木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸睽睽乖然后威以服之 上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮 壮固之意 古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过 送死大事而过于厚 上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬