八卦定吉凶吉凶生大业

有吉有凶是生大业 通曰易有交易之义上文所谓阖辟往来者易也故承上文而言其所以阖辟往来而不穷者以其有是太极之理也此章所谓两仪四象八卦即易也又原其始而言者惟其有太极之理所以生仪生象生卦而谓之易也以画卦则始为一画以分阴阳而谓之两仪次为二画以分老少谓之四象又次为三画而谓之八卦以揲蓍则一揲而有两仪之象次二揲而有四象之象又三揲而有八卦之象自一生两皆有太极之理存焉吉凶生大业有理必有用也 是故法象莫大乎天地变通莫大乎四时县象着明莫大乎日月崇髙莫大乎富贵备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人探赜索隠钩深致逺以定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍 富贵谓有天下履帝位立下疑有阙文亹亹犹勉勉也疑则怠决故勉 通曰此六者之功用皆大也圣人欲借彼之大以形容蓍功用之大故以是终焉 是故天生神物圣人则之天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河出圗洛出书圣人则之 此四者圣人作易之所由也河圗洛书详见启蒙通曰四者言圣人作易之由而易之所以作由于卜筮故又以天生神物始焉 易有四象所以示也系辞焉所以告也定之以吉凶所以断也 四象谓阴阳老少示谓示人以所值之卦爻 通曰示四象所以开物系辞断吉凶则可以成务而天下之道无不在其中此盖緫一章専言卜筮之意也右第十一章