在德行不在言辞示人学易之要深切矣

天尊地卑乾坤定矣卑髙以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣 天地者阴阳形气之实体乾坤者易中纯阴纯阳之卦名也卑髙者天地万物上下之位贵贱者易中卦爻上下之位也动者阳之常静者阴之常刚柔者易中卦爻阴阳之称也方谓事情所向言事物善恶各以类分而吉凶者易中卦爻占决之辞也象者日月星辰之属形者山川动植之属变化者易中蓍策卦爻阴变为阳阳化为阴者也此言圣人作易因阴阳之实体为卦爻之法象庄周所谓易以道阴阳此之谓也 通曰朱子曰此非是因有天地而始定乾坤乃是观天地即见易也盖乾坤之卦未画观之天尊地卑乾坤之位已定矣贵贱之位未齐观天地万物之卑髙卦爻之贵贱已位矣易未有卦爻则未有刚柔之称也天地间阳者常动可见其为刚阴者常静可见其为柔矣易未有爻位则未有吉凶之辞也天地间事事物物善恶各以其类而分善者可知其为吉恶者可知其为凶也未有蓍卦固未见所谓阳变隂隂化阳也天成象地成形蓍卦之变化已于此乎见矣此一节言画前之易固如是也 是故刚柔相摩八卦相荡 此言易卦之变化也六十四卦之初刚柔两画而已两相摩而为四四相摩而为八八相荡而为六十四 乾道成男坤道成女 此变化之成形者此两节又明易之见于实体者与上文相发明也 通曰刚柔二爻相摩而为八卦八卦相荡而为六十四卦摩与荡即上文所谓变化也六十四卦之中自有雷霆风雨日月寒暑变化而成象者也卦之中自有男女变化而成形者也此一节画后之易又如此也大抵易之未画卦爻之变化在天地实体中及其既画天地万物之变…