萃有位志未光也
《周易本义通释》
未光谓匪孚 通曰四必大吉然后无咎位不当也五有位矣而匪孚志犹未光也然则欲当天下之萃者不可无其位有其位者又不可无其德 地中生木升君子以顺德积小以髙大 王肃本顺作慎今案他书引此亦多作慎意尤明白盖古字通用也说见上篇蒙卦 通曰木之生也一日不长则枯德之进也一息不慎则退必念念谨审事事谨审其德积小髙大当如木之升矣 王用亨于岐山顺事也 以顺而升登祭于山之象 通曰象自初爻至五皆賛升之易顺而升亦言其升之易也
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《周易本义通释》目录
六五密云不雨自我西郊公弋取彼在穴
既济亨小利贞初吉终乱
六二妇丧其茀勿逐七日得
九三髙宗伐鬼方三年克之小人勿用
九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福
未济亨小狐汔济濡其尾无攸利
六三未济征凶利渉大川
九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大国
上九有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是
闚观女贞亦可丑也
泽无水困君子以致命遂志
泽上有风中孚君子以议狱缓死
在德行不在言辞示人学易之要深切矣
干以易知坤以简能
是故吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也
易与天地准故能弥纶天地之道
继之者善也成之者性也
显诸仁藏诸用鼓万物而不与圣人同忧盛德大业至矣防
右第五章
圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象