既济亨小利贞初吉终乱

既济事之既成也为卦水火相交各得其用六爻之位各得其正故为既济亨小当为小亨大抵此卦及六爻占辞皆有警戒之意时当然也 通曰后天以坎离居先天乾坤之位故上经首乾坤后坎离下经亦以坎离之交不交终焉坎阳而离阴坎先而离后上经乾坤之后坎上坎下凡六卦下经亦以坎上坎下终焉卦名既济未济亦且取义于坎五行坎中之水最先而天下坎阴之时最多故既济之时阴阳各得其正小者且无不亨而圣人犹戒之曰利贞曰初吉终乱易之道一阳一隂天下之生一治一乱阳一而阴二故治常少而乱常多创业之主以忧勤而吉守成之君以逸乐而乱初吉不防时终乱乃迭见圣人所以于既济之时深戒之也 既济似泰下三爻吉上三爻凶 初九曵其轮濡其尾无咎 轮在下尾在后初之象也曵轮则车不前濡尾则狐不济既济之初谨戒如是无咎之道也占者如是则无咎矣 通曰九刚动之才有轮象初一卦之后有尾象轮所以行曵其轮则不行兽渉水必揭其尾濡其尾则不济此既济时也而有未济之象初九以刚居刚宜可以济当济之初而谨戒如是盖欲济而未敢轻济也故无咎