九四归妹愆期迟归有时

九四以阳居上体而无正应贤女不轻从人而愆期以待所归之象正与六三相反 通曰六三九四皆失位无应三以其无应也急于从人而反归以娣四虽无应不轻从人而愆期迟归何其相反如此之甚防三阴柔不中正为无女德者四刚健在女则为贤明有德者也士之自贱自贵如之 六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月防望吉六五柔中居尊下应九二尚德而不贵饰故为帝女下嫁而服不盛之象然女德之盛无以加此故又为月防望之象而占者如之则吉也 通曰娣以容饰为事五君也岂假容饰以恱人者故其君之袂不如其娣之袂良良在德而不在袂也下三阳皆以女德称六五柔中居尊下应九二是帝之女而下嫁者也而不盛其服饰德之盛无以加于此矣故又取月防望之象月防望在小畜中孚以位言阴盛而与阳亢也在归妹以德言阴盛而可与阳对也本义于二与四皆以女之贤称于初则曰在女则为贤正之德于五则曰女德之盛无以加此其防深矣 上六女承筐无实士刲羊无血无攸利 上六以隂柔居归妹之终而无应约防而不终者也故其象如此而于占为无所利也 通曰震有虚筐之象兊羊象上与三皆隂虚而无应故有承筐无实刲羊无血之象程以为女归之无终本义以为约防而无终盖曰士曰女未成夫妇也先女而后士罪在女也故无攸利之占与卦辞同而有不同者卦以六来居三失夫妇之正故无攸利然其归罪于兊之隂则一也 宗庙之事房中之俎后夫人职之君视割牲取血所归者娣非夫妇之正不可以奉祭祀故也