六五来章有庆誉吉

质虽柔暗若能来致天下之明则有庆誉而吉矣盖因其柔暗而设此以开之占者能如是则如其占矣通曰四爻称丰皆无善道初与五不言丰独为可 尚三爻称日中皆有所蔽六五不称日中盖疑日中无蔽也自二之五则曰往五暗主也往则得疾自五致二则曰来二文明者也来之则有庆誉而吉柔暗之五未必能如此本义从程谓因其柔暗而设此以开之真得圣人作易之防矣 上六丰其屋蔀其家闚其户阒其无人三歳不觌凶以阴柔居丰极处动终明极而反暗者也故为丰大其屋而反以自蔽之象无人不觌亦言障蔽之深其凶甚矣 通曰上六以阴柔居丰极处动终明极反暗故蔀其家动极必静故闚其户阒其无人阒静也卦辞曰勿忧宜日中二下卦之中日中之象五上卦之中日中之位初与四未及乎中三与上已过乎中者也况上又处丰之极其凶宜矣 旅小亨旅贞吉 旅羁旅也山止于下火炎于上为去其所止而不处之象故为旅以六五得中于外而顺乎上下之二阳艮止而离丽于明故其占可以小亨而能守其旅之贞则吉旅非常居若可苟者然道无不在故自有其正不可须臾离也 通曰止而丽乎外旅之义也山上之火去其所止而不处旅之象也或曰山止而不动旅馆之象火动而不止旅人之象丰为大则旅为小在旅而亨亨之小者也然事有大小道无不在大亨固利于贞慎不可以旅亨之小而失其贞也正道果可须臾离防 初六旅琐琐斯其所取灾 当旅之时以阴柔居下位故其象占如此 通曰旅而居下其道涂负贩之旅乎柔弱卑贱其鄙固宜而以为斯其所取灾盖谓旅之贱者而琐细取灾如此富商巨贾盖可知也象之意可以旁通又不特为旅言也 六二旅即次…