忿无恶言怒无作色是谓计得
《文子缵义》
旧注虽忿怒未忘而恶言悖色未形于外是计得于中镇之以道也 火上炎水下流圣人之道以相求偯【音矣】阳天下和同偯阴天下溺沈【案明刋夲以相求句下有圣入二字疑衍】 旧注偯阳者亲忠贤故和同偯阴者亲奸佞故沈溺缵义天之日其人之君乎日出于地王公居民上万物蕃息日入于地小人居民上万物逃匿阴阳之动有常节故岁不乱时大人之动不极物故民不远徙物极则变欲不可盈阴阳天也治乱则关乎人 老子曰积薄成厚积卑成高君子日汲汲以成辉【音晖】小人日快快以至辱
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《文子缵义》目录
缵义施报之理种瓜得瓜种果得果恩怨之报理一如之
道德篇
文子问曰王道有几老子曰一而已矣
旧注不先物为
旧注山川韬玉而润媚君子积道德以光晖也
旧注任一人之才难以御众一目之罗无由获鸟
旧注审进退之宜尽穷通之数抱道守德全身保名可谓贤也
饥马在廐漠然无声投刍其旁争心乃生
旧注卑高以陈贵贱位矣
旧注积德来庆积恶致亡
旧注君子勤身以修道日益晖光小人乘闲以快意终至困辱
旧注视于无形之形听于无声之声故曰微明
自然篇
凡事之要必从一始时为之纪自古及今未尝变易谓之天理
旧注制法虽殊敬民一也
旧注道存则教遗明极则无察然后能任所冒事无有害
旧注惟圣人善用其能不失其所能故天下无敌也
奚仲为工师
旧注明此四者则见治乱之本察存亡之势也
旧注由木不可使出水金不可使生火也