旧注惟圣人善用其能不失其所能故天下无敌也

夫天地不懐一物阴阳不产一故海不让水潦以成其大山林不让枉桡以成其崇峦圣人不辞负薪之言以广其名夫守一隅而遗万方取一物而弃其余即所得者寡而所治者浅矣 旧注夫道不广不能懐万物圣人德不厚无以纳防言故一能不敢恃一隅不可守守之者细恃之者浅也 老子曰天之所覆地之所载日月之所照形殊性异各有安乐乐其所为乐者乃所以为悲也安其所为安者乃所以为危也 旧注以已乐乐之则悲因其乐乐之即乐以已安安之则危因其生而安之则安也 故圣人之牧民也使各便其性安其居处其宜为其所能周其所适施其所宜如此则万物一齐无由相过旧注圣人牧民使异性殊形各适其宜虽则万有若一体不能相越故曰一齐 天下之物无贵无贱因其所贵而贵之物无不贵因其所贱而贱之物无不贱 故不尚贤者言不放鱼于木不沈鸟于渊 旧注言因飞而放于林因游而投于水则飞沈得所由贤愚并用也 昔尧之治天下也舜为司徒契为司马禹为司空旧注三公之官论道经燮理阴阳为天子股肱喉舌也