曰明出地上君子以自昭明徳

述曰正曰明徳者离日之象自昭者出地上之汝中曰日初出地进而上行为之日出地则明入地则晦日之明本无加损也蔽与不蔽之间耳君子观明出地上之悟性体之本明故自昭其明徳郑曰地虽生万物日出于上其功乃着故君子法之而以明自昭其徳 自强不息我用我之强自昭明徳我用我之明易大惟干与以自言之至健莫如天以之自强至明莫如日以之自昭 初六如摧如贞吉罔孚裕无咎 曰如摧如独行正也裕无咎未受命也 述曰程传初居之下进之始也如升也摧如抑退也于始进而言遂其进不遂其进唯得正则吉也罔孚者在始进岂遽能深见信于上茍上未见信则当安中自守雍容寛裕无急于求上之信也茍欲信之心切非汲汲以失其守则悻悻以伤于义矣皆有咎也故裕则无咎君子处进退之道也仲虎曰摧如在彼而吾不可以不正罔孚在人而吾不可以不裕初以隂居阳非正才柔志刚不足于裕贞与裕皆戒辞也 曰独行正也无进无抑唯独行正道也裕无咎未受命也即赐不受命之谓初始进知正而未能受命则以罔孚之疑迹动其心故以裕告之 苏氏曰三隂皆进而之离九四居于其冲欲并而有之众之所不与也初六有应于四故进而众摧之也夫初六之应四正也故曰贞吉位适正应而无私系之心乃初之独行正道始进之慎如此耳防以为独行则正不必以众也罔与罔之罔同虞翻曰应离为罔孚谓二三犹云夷伯季氏之孚也初在二三之下有罔其所孚以应四之以柔在下而体顺有裕无咎之葢众允之志不在于四未肯受命须寛以居之也 六二如愁如贞吉受兹介福于其王母 曰受兹介福以…