明夷利艰贞

曰明入地中明夷内文明而外柔顺以大难文王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之述曰郑曰日出地上其明乃光至其入也明则伤矣故谓之明夷日之明伤犹圣人君子有明徳而被掩抑也坤君离臣孔疏闇主在上明臣在下不敢显其明智亦明夷之义也时虽至闇不可随世倾邪故宜艰难坚固守其贞正之徳故明夷之世利在艰贞 防大难闗天下之难内难一家难也处义者歉于外顺处恩者忌于内溺内难能正其志此独指六三言之朱先生谓六五葢爻辞误之也 彭山曰夷平也即陵夷之意言其頺替若丘陵之渐平也明平于地则入于晦矣明入地中未有伤意明夷之时其明当晦故利艰贞贞者万世之常道君子所以援天下之本也用其道而晦其明主于济天下之难以全吾贞明之体曰艰贞明在内而顺在外即晦其明之意大难者大难处之事也文王当纣之时事之难处莫有大焉者不但羑里一囚而已此以卦之全体言文王之明夷以艰贞之义利艰贞晦其明也语意承上起下内难者其心有难处之事而晦明于内也晦明而明在内即志之正也此以六二一爻言箕子之明夷以见艰贞之意 汝吉曰明夷时之穷也而道则弥穷弥通者也其当文王箕子与纣之事耶内明外顺以大难奉昏主以明圣拘羑里而卒免也其明夷其艰贞也而道在文王矣亲遭内难卒正其志不殒身以存道不枉道而遂臣也其艰贞其明夷也而道在箕子矣古明夷未有如殷受之世古明夷之世未有如二圣之艰贞者故经惟明夷以二圣并賛于以见时命大谬而至徳凝焉至道存焉非圣人不能行易道非易道不能济圣人也 赵汝楳曰离三爻明者也坤三爻昏者也合而言之昏离…