曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明
《读易述》
述曰防莅众坤为众王注以明夷莅众用晦而明藏明于内乃得明也显明于外巧所辟也章氏曰晦者明之藏明者晦之辟人在暗处而见外物甚精亦可以识用晦而明之一端矣 质卿曰用晦而明是千古莅众之法天下之事所以破壊而至于大失人心者只縁用明而明何曽用晦而明智者乃能用晦愚者却只用明 初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言 曰君子于行义不食也 述曰防离有飞鸟之于旅见之初居下无责又去灾尚逺而离以察几故垂翼而飞王辅嗣曰絶迹匿形不由轨路故明夷于飞懐惧而行行不敢显故垂其翼是也章氏曰凡鸟于将暮便不高举于飞垂翼戢翼归巢之言其知明夷之早也君子行而去之即三日不食无懐资之裕有攸往主人有言无即次之安皆所不顾也处明夷之初如此然亦危矣杂卦云昼则明夷为夜故初爻明夷于飞垂其翼着日将暮之卦坤居离上昏主伤阳之明初居离下自夷以全其明于飞垂翼初九明夷之也去明夷之主尚逺其伤未及早见而逺避斯免于伤矣君子于行禄位可无恋也三日不食困穷可无恤也去主而他有攸往不免主人之言主人主我者言即伤也非所以为见几之明也此太公去而东海伯夷去而北海之事曰义不食也荀爽曰阳不居五隂暗在上有明徳者义不食禄也 贲之初不可乘而不乘明夷之初不可食而不食卦皆下离决去就之义于早者非明不能也防君子谓初初与四应六四互震之中画为大涂于行谓自初适四也三日歴三位乃之四也离似頥有求口实之变则不食有攸往主人有言主人谓四犹睽之主皆指其应离为言洪范亦以言属火左氏曰火焚山山败于…