六三众允悔亡 曰众允之志上行也
《读易述》
述曰程传以六居三不得中正宜有悔而三在顺体之上顺之极者也三隂皆顺上者也是三之顺上与众同志有顺上向明之志而众允从之悔之所以亡也敬仲曰坤众羣承耦比有众允之 仲虎曰三居下卦之上为众隂之长正康侯之谓也初罔孚众未允也二愁如犹有悔也三居顺之极而众皆相信可以进而受三接之宠矣未信而进其悔在后众允而进其悔乃亡 张氏曰明出地上犹有摧如愁如者柔进上行之义未备也初无咎二受福三曰志上行则进而丽于大明矣 九四如鼫防贞厉 曰鼫防贞厉位不当也述曰蔡介夫曰九四不中不正以窃高位不中徳之亏也不正行之邪也而在上位又为进徳之主欲进而重自疑有如鼫防之贞固居此危厉之道也防鼫防以昼伏非能以昼进者三隂欲丽六五大明之君九四以非畏忌羣隂自疑其往也之时皆以柔进而四独以刚是贞于厉者位不当当读平声言不敌众允之未能抚而有之也 九家易曰鼫防喻贪谓四也体离欲升体坎欲降游不度渎不出坎也飞不上屋不至上也縁不极木不出离也穴不掩身五坤薄也走不先足外震在下也五伎皆劣四爻当之故曰如鼫防也 翟曰鼫防昼伏夜行贪猥无已谓虽进承五然濳据下隂乆居不正之位故有危厉也 赵汝楳曰六五居尊九四上进有迫君之渐故以正厉戒之昼卦也防夜物也当进之时以九居四则位不当也