六二明夷夷于左股用拯马壮吉 曰六二之吉顺以则也
《读易述》
述曰六二在内体与五对而不相应柔而得正用夷其明未为闇主所疑虽已见伤而伤未甚曰夷于左股左非用事者比夷右未为切也夷于左股不强于行犹得居位尚可艰难而行也此身既可艰难而行则国难犹可匡救之日须用拯马壮以佐其急乃吉二丽两阳之间阳为壮健之马行地无疆者借以济艰难于万一耳谓之曰吉乃为之在我者当如是其济与否弗论也六二柔顺而中正故曰顺以则此箕子当内难拯乱以图存之爻 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞 曰南狩之志乃大得也 述曰九三离之上爻臣之高位离南方之卦狩田而去害之事昏主在上羣隂乘之从君于昏皆民害也九三以刚徳在明体之上志与上应为君除之故为明夷于南狩之殱厥渠魁得大首也不可疾贞以明尅暗以至仁伐至不仁必不得已而动无逞刚欲速之心乃得为贞贞即艰贞意也赵汝楳曰此文王赐弓矢鈇钺得专征伐戡黎遏密之事也 朱氏曰三公之位极明至刚得位而应故其如此离上为王出征折首与此为君南狩得首同但明过逞刚欲速即为疾恶之私故以不可疾为贞又以南狩之志言之当明夷之时臣子韬光敛戢之际而志在除残救民水火昏主不之疑党恶不敢肆所谓乃大得也 诸家皆以三与上应以明尅暗为武王伐纣之事须假五年为不可疾贞之证非也利艰贞释实以文王箕子臣节为万世法者若以南狩为牧野之师得大首为独夫之诛抑与防戾矣大抵诸爻皆人臣艰贞之义上六则用晦而明者之反以示戒也不可疾宜舒徐也或曰不可嫉恶也二义皆通如汤事葛以善养之至迫于不得已而后征之此不可疾贞之明騐也 六四入于左腹明夷之心于…