初九闲有家悔亡　曰闲有家志未变也

述曰治家之道当防闲其初初九阳刚下于四之巽顺男女始交有家之即能闲之以礼使邪僻之意无自而兴而悔可亡矣初刚得正有正家之本体离有先见之明故能及其志之未变而豫防之贾谊所谓礼者禁于将然之前贵絶恶于未萌而起教于微渺也 王注凡教在初而法在始家渎而后严之志变而后治之则悔矣处家人之初为家人之始故宜必以闲有家然后悔亡也 六二无攸遂在中馈贞吉 曰六二之吉顺以巽也述曰六二居内卦之中上下皆阳妇徳柔顺无专成故无遂事妇正位壸内职馈祀故在中馈遂者行其志专其事有其功之谓在者守位而不离也此六二之道所以贞而吉也离一隂丽二阳之中所谓无攸遂在中馈卦画昭然亦可想见顺巽之义 防二不变则互坎二变则互兊皆有饮食之道为中馈矣以妇职故举以明之易言顺以巽者三六五以本爻之变言渐六四以本爻不变言此指所应爻言皆有巽 九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝 曰家人嗃嗃未失也妇子嘻嘻失家节也 述曰彭山曰家人一家之人居上而令下者也嗃嗃严厉声嘻嘻嗟叹声九三以刚居刚在离体之上治家过严而于声之厉者也故有家人嗃嗃之然界于上下两隂之间能悔其过危厉自谨不敢过用其刚则吉道也如颛尚其刚严厉太过使妇子有怨叹之声则情义乖离无感化之机心欲治家而终可羞吝矣 赵氏曰齐家固贵乎严亦戒乎过严义以制情法以维爱家之节也嗃嗃虽严而未失或甚而使之嘻嘻则失其节矣节犹竹节竹于虚之中以实为节过于实则阏其生意家人于恩之中以严为节过于嗃嗃则乖其辑睦伤恩相夷其失甚矣三之刚与五同而失节与交爱…