六二贲其须　象曰贲其须与上兴也

述曰象防六二一隂施于二阳之间以文刚者也然成离之主而性炎上故为贲其须之象须待也指九三而言象以文刚爻实之曰此与上俱兴者也王注得其位而无应三亦无应俱无应而比焉近而相得也须如诗所谓卬须我友柔必须刚以兴起文明之盛故有斯义离火得附则光灿然而成贲不丽阳刚安得贲乎故曰与上兴也 吴因之曰即隂阳相与便见其贲九三之贲亦然隂与阳间杂而处便増饰成文隂之从阳阳之受隂皆理所宜亦见顺理成章处 九三贲如濡如永贞吉 象曰永贞之吉终莫之陵也述曰九三阳刚处文明之极而二比之隂阳相错贲然而文濡然而沃葢贲饰之盛自生光彩光彩之盛则生润泽故曰贲如濡如也贲惧其盛也濡惧其溺也三本刚正惟永贞而不变则吉三与二非应而相亲故有永贞之戒 罗彞正曰陵生于狎三能永贞二虽比已而终莫之陵下陵上卑陵尊相贲者而至于相渎则刚之自失也 王注处下体之极居得其位与二相比俱履其正和合相润以成其文者也既得其饰又得其润故曰贲如濡如也永保其贞物莫之陵故曰永贞吉也象防九三有离文自饰故曰贲如有坎水自润故曰濡如据而两获之象章氏曰三四刚柔相杂且离艮相连故曰贲如此又以两卦相贲取象 六四贲如皤如白马翰如匪防婚媾 象曰六四当位疑也匪防婚媾终无尤也 述曰六四以柔居柔在艮体之下求文柔之刚以为贲者去之尚逺而密近于三为刚所迫内懐疑惧虽履正位未果其志故有贲如皤如白马翰如之象四所乗者三之刚有马象三为互坎之盗有防象三既贞于二而无他则匪为防者而四遂成其为婚媾矣始虽懐疑终受上九之文无尤也 象防陆绩以震为…