六二噬肤灭鼻无咎　象曰噬肤灭鼻乗刚也

述曰噬齧也齧者刑克之谓也象防肤鼎肉之大脔谓二中正而乗初刚噬之灭鼻则其噬合矣侯果谓乗刚噬必深非専尚深刻也人之噬肉岂有掩没至鼻假以象其噬之合耳 吴因之曰噬肤若説服之甚易则与灭鼻相矛盾这易是自家身上易六二中正心无偏私所谓公生明者也一审察而立见其情一剖决而随当其罪不待拟议已得明允是为噬肤 以下四爻主治狱者曰噬肤噬腊肉噬干胏噬干肉皆頥中有物噬而合之之象腊之噬难于肤胏难于腊干肉不若肤之易而易于腊胏其为间之大小用刑之浅深亦于各爻见之礼祭有肤鼎肤者牲腹之下柔软无骨之肉六二柔得正而乗初刚治之易易故象噬肤小物全体而干曰腊腊之言夕也朝暴于夕乃干曰腊肉藏骨六柔三刚有此象也干胏干肉而带聮骨至坚难噬九以阳刚居四已入上体此郡国之狱上于士师者其间愈大用刑愈深故有干胏之象干肉胏之去骨者五正位而六以隂居之葢狱成而谳于王虽有强梗其词已服故为噬干肉之象草庐吴氏谓六二六三二柔画爻词并云肉谓无骨者也九四一刚画爻词不言肉而言胏谓有骨者也曰灭鼻曰遇毒曰金矢曰黄金皆象其用刑曰艰贞曰贞厉皆象其宅心 六三噬腊肉遇毒小吝无咎 象曰遇毒位不当也述曰象防三在肤里称肉离日熯之为腊或曰腊取三刚象肉取六柔象肉藏骨柔中有刚亦通王注处下体之极而履非其位以斯食物其物必坚岂惟坚乎将遇其毒噬以喻刑人腊以喻不服毒以喻怨生然承于四而不乗刚虽失其正刑不侵顺故虽遇毒小吝无咎 敬仲曰彼实强梗而又隂险三噬而除之而反遇毒者三无徳也以不中不正之行而刑人人无有服从之者能不遇…