象曰风行地上观先王以省方观民设教

述曰风行地上遍触万类周观之象先王于地风得省方观民设教之道民有方方有俗俗有风移风易俗在因民而设之教汝吉曰风奢教俭风俭教礼风淫教贞利末教义风儇以戾教之尚贤崇齿陈礼播乐使俗移而不知教之所设从民风剂焉则以大观在上风之起自身者微而教易行矣理斋曰设教者教之以中正也所以为观也又当知不荐之化逺以神观民之教近以实 欧阳永叔曰圣人处乎人上而下观于民各因其方顺其俗而教之民知各安其生而不知圣人所以顺之者此所谓神道设教也或曰顺民先王之所难欤曰后王之不戾民者鲜矣 初六童观小人无咎君子吝 象曰初六童观小人道也 述曰观者观九五也五阳刚中正之君惟近之乃见其光初隂柔在下去五最逺如童子之观不能逺见也小人谓下民初民位下民之观于上趣顺而已其为童观不足为咎在君子则大人在上而失利见之会可羞吝矣象曰初六童观小人道也甚言非君子所宜有也 项氏曰百姓日用而不知君子不着不察则可羞矣六二闚观胡氏谓如仁者见之谓之仁智者见之谓之智