象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱

述曰山下有火贲之象离火明于内艮山止于外明不及逺也明庶政无敢折狱只根象上明不及逺意来 初九贲其趾舍车而徒 象曰舍车而徒义弗乗也述曰初九阳刚在离体之始刚正则不屈于欲离体则本有其明以此自贲于下是谓贲其趾之象在下故称趾舍车而徒所以为趾之贲也贲之时六爻虽交相贲饰初比二而应四二与上兴不下文初四待文于上初亦不得其文惟以义自洁而已象曰义弗乗也素贫贱行乎贫贱行而宜之之谓义也初九得居下之理亦贲之道 敬仲曰轩车人之所以为贲者初九在下义不乗车穷不失义也以义为荣不以车为荣义在于徒其荣在徒义在于趾其贲在趾人达此者寡矣故圣人于是发之