六四至临无咎　象曰至临无咎位当也

述曰四处下体之上隂柔得正而应于阳刚之初居正位而亲下贤诚意切至相感通也故为至临之象刚胜则柔危柔能顺刚乃得无咎象防至临者坤兊之交地泽相依临之至也以六居四正也去其正而止曰位当何也彖传归大亨以正于刚中故不予隂以正也 程传居近君之位为得其任以隂处四为得其正与初相应为下贤所以虽在多凶之地而无咎葢由位之当也 六五知临大君之宜吉 象曰大君之宜行中之谓也述曰赵氏曰夫聪明睿知足以有临是曰知临六本柔闇承比皆隂而称知临以应二也二咸临君徳临之权在焉五尊位柔顺居中委而聴之无一毫自用之私为知临也大君临制万国职惟亲贤今舍亲比而任正应济柔以刚握中以运已不劳而天下之治成此大君之宜吉之道也 卦主二爻刚长五与正应故为知临专重阳刚言象防刘绩引纬书阳气在内中和之徳膺乎盛位浸大之化行于万民庶几近之初九志行正九二未顺命至六五隂居尊位以中合中咸临之徳得行于天下大君之宜莫大于此象曰行中之谓也即舜之用中于民而为大知也