【坤下干上】否

否之匪人不利君子贞大往小来彖曰否之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内隂而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也 否泰之反彖辞皆与泰反干上坤下是天地不交不生万物闭塞而成冬之时也小人居内君子居外是小人道长君子道消又内柔而外刚内健而外顺皆小人之道曰否之匪人天下不幸至于大极壊而非人为之咎则天数也然后可以言否不然祸乱自已致而归咎于天命则非隂阳消长自然之理故曰否之匪人言非由人致也葢祸乱出于天修人事以应之天命尚可囬出于人则不可逭矣不利君子贞小人道长故不利君子之正也彖辞天下无邦葢大乱之世下陵上替不复能事君 象曰天地不交否君子以俭徳避难不可荣以禄居子处乱世之道也 初六拔茅茹以其彚征吉亨象曰拔茅贞吉志在君也时既否君子引其类而退则吉既否矣安得亨然必曰亨者无终否之理君子所性盛行不加穷居不损众人以为否君子未尝不亨也象曰志在君也君子虽退心未尝一日不在君所谓中心藏之何日忘之是也 六二包承小人吉大人否亨象曰大人否亨不乱羣也当否之时小人在内君子皆奉身而退则国何所倚九五能休否之君二得其应君臣之情犹孚也故包承而不去夫包承于羣小之间小人固吉大人固否然实则亨也他时所頼抗羣小而君子之道复还者皆今日不去之力也象曰不乱羣也处羣小之间而不为所乱大人之事也王文正公用此爻 六曰包羞象曰包羞位不当也 三不中正处尊位而不去苟禄者也故曰汉张禹孔光五代冯道其流也若为贫而仕抱闗撃柝可也安用据上位哉故象…