六五不富以其隣利用侵伐无不利象曰利用侵伐征不服也

五君位以柔处之处君位而能谦也君有天下之富者也不有其富而以与其隣以大事小乐天者也正如汤事葛文王事昆夷是以天道为心而与物无竞谦道之至者也以此事人而犹不服则征葛事昆夷非汤文之咎也故曰利用侵伐无不利象曰征不服也如六五之谦而犹不服然后可用侵伐也 上六鸣谦利用行师征邑国象曰鸣谦志未得也可用行师征邑国也 六五侵伐在六五侵伐固无慊然自以为无慊而侵伐便害谦体以侵伐非谦者之事也故上六又声言谦之道以赞之曰以谦道行固无不利矣然不若退而自征邑国谓且宜自治未可便归咎他人也正如舜征有苖舜之已徳固无慊然矣方命禹以徂征而益犹赞于禹曰满招损谦受益时乃天道葢才以己为无慊而以人有罪可伐便是自满便害谦体便非天道禹闻益言而遂班师便为敷文徳卒之干羽舞而有苖格征伐果不用也故五爻则汤文用之上爻则舜禹用之象曰志未得也以上六之志不满于征伐故又言曰可用行师征邑国也谓征伐固可以用不如自治也必有此二爻然后见谦道之志