【干下巽上】小畜

小畜亨宻云不雨自我西郊彖曰小畜柔得位而上下应之曰小畜健而巽刚中而志行乃亨宻云不雨尚往也自我西郊施未行也 畜止也小畜大畜皆以止健为义小畜臣畜君也大畜君畜民也以臣畜君畜道之小者以小而畜大也上巽下健顺而止之畜君之道也以隂居四处五阳之间五刚为一柔所畜也四大臣位上畜九五而干体在已之下刚健为四所止也卦辞曰小畜亨宻云不雨自我西郊臣之畜君其畜固难畜而亨则畜道成矣可以必亨者以柔得位而上下应之受畜于四故亨隂阳和则为雨然须阳唱而隂和则为雨可必隂唱而阳和亦可以雨然阳不遽和也俗人占雨谓朝防东南暮防西北朝属阳故须阳暮属隂故须隂东南阳方也西北隂方也今以臣畜君隂唱也自西郊而往也故但宻云而不成雨然至暮而雨则是唱者急而和者缓喻臣畜君之难也然终必成雨则畜道成矣故卦辞言不雨畜未成也上九言既雨畜道成也彖言施未行未成畜也言尚往不以未成畜而止也参酌而观之然后圣人之意可见矣 象曰风行天上小畜君子以懿文徳 挠万物莫疾乎风风者天之所以止万物者也今不行于下而行于上是自下止上臣止君之象也然风卦有形其挠物也吹嘘而披拂之有柔行巽入之意臣之畜君全用不得刚须雍容和缓乃告君之体故曰君子以懿文徳防文字又防懿字全是柔畜之意龙逄比干非不忠终非盛世事 初九复自道何其咎吉象曰复自道其义吉也 畜君之道畜之于始则易畜之于终则难当健之初而止之其反道也易故曰复自道何其咎吉象曰其义吉也正之于始义当吉也