九四有命无咎畴离祉象曰有命无咎志行也

此天道之一变也易为君子虑不为小人谋天道一变三阳将复君子之道复还矣谓君子曰天命未艾无我尤也天将福吾类矣葢为君子喜也象曰志行也君子将得行其志也 九五休否大人吉其亡其亡繋于苞桑象曰大人之吉位正当也 九五阳刚之徳能休否者也大人否于二至此吉可知矣虽然三隂犹在内小人未尽去位也不可以不谨故曰其亡其亡系于苞桑如其以身托于苞桑然桑柔脆之木也方苞之桑又柔脆之甚危之至也常若危亡之在旦夕也古之人主祸难才平而安意肆志若唐徳宗宪宗者多矣系辞曰危者安其位者也亡者保具存者也乱者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘乱是以身安而国家可保也易曰其亡其亡系于苞桑 上九倾否先否后喜象曰否终则倾何可长也 物极必反故上九倾否否则泰来矣泰极则否否极则喜岂有长否之理反危为安易治为乱必有阳刚之才而后能也故否之上九则能倾否屯之上六则不能变屯也