【离下干上】同人

同人于野亨利渉大川利君子贞彖曰同人柔得位得中而应乎干曰同人同人曰同人于野亨利渉大川干行也文明以健中正而应君子正也惟君子为能通天下之志 天理一而已矣无往而不同也天下之人所禀各异等伦则相絶也然其中有不约而同者即天理之一也目有同视耳有同听至于心独无所同然乎此同人所以名卦也然其理甚隠卦体一隂在二五阳皆欲同也是举天下皆知子都之姣者也人心至一处也然非五阳之同皆能同也六爻有正应之同二五以正应而同上下四阳皆退听其始之欲同者天理之同也其终之退听者亦天理之同也此圣人设同人之义也卦辞云同人于野亨无往而不同此理也利渉大川同舟遇风波胡越共济此可以见同也利君子贞君子一理同是正同也彖曰柔得位得中而应乎干曰同人柔居二而得中上应干体之九五得正应之同故曰同人也曰同人于亨野利渉大川干行也在野而同共舟而同天理不约而同故曰干行也文明以健中正而应君子正也以一隂在二五阳之所欲同也然一隂虽五阳所欲同也非正应之同终不能同下体文明上体刚健中之以二为文明之中五为刚健之中刚柔正应君子之正同也惟以正同则天下无往而不合向之欲同者莫不退听也故曰唯君子为能通天下之志以六爻言之初出门遇二而同三伏戎近二而同四乘墉望二而同上处郊逺二而同此非正应而同终不克同也故上止无咎三不敢与四不敢攻上志未得终也五克众阳而遇二二去其宗而同五二爻相遇兰臭交契诚发乎中达于面目先之以泣而继之以喜也葢其同也以正而众阳之所同退听也故系辞赞之曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰天理…