象曰地中有水师君子以容民畜众

地中有水泽水也水在泽中则聚而不散师所以聚众也师败则溃也君子观此则当容保其民而使众得所养古人之兵起于乡遂民皆兵也平时不恤其民老弱转死而不顾一日有事则求其为上用者难矣 初六师出以律否臧凶象曰师出以律失律凶也初行师之始律法制也行师且当明一个法制也汤武用兵不免抚众五歩六歩七歩六伐七伐皆不可乱周公司马法坐作进退皆有常莭鲁侯抚师马牛臣妾戒以勿逐以其乱部分后不可以为师也故失律虽善亦凶观汉李广可见 九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天宠也王三锡命懐万邦也 坤为众二以一阳居下卦之中为众所主主帅之象古人遣将君为之推毂曰阃外之事将军主之故军中之事主帅得专也故曰在师中吉王者之兵不在多杀锡命至三谨之至也象曰承天宠也师中之事主帅得专则众知有将而不知有君矣必曰承天宠也奉君命而行使三军之众知命出于君也曰懐万邦者圣人用兵不得已多杀非其心也故三锡之意只在绥懐艺祖遣将必戒以谨毋杀人如曹彬等下诸国未尝妄戮一人正所谓王三锡命懐万邦也 六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大无功也 二帅师三以隂柔居二之上是舆尸之象舆众也尸主也任将必专而众以主之则自相节制安能成功后世用兵多败皆縁宦者监军而节制不一之故