【坤下干上】

否之匪人【序卦曰防者通也物不可以终通故受之以否伊川曰凡生天地之中者皆人道也天地不交则不生万物是无人道故曰匪人谓非人道也】不利君子贞【伊川曰上下交通刚柔和防君子之道也否则反是故不利君子贞君子正道否塞不行也童溪曰小人之心非不利吾君子也不利君子之正也杨氏曰吾以正道而居否之时虽曰不利而吾之正常自若也】大徃小来【伊川曰阳徃而隂来也】 否卦下三爻皆属隂道随时消长有小人者有匪人者分数各不同初六曰贞吉是小人处否之初犹知君子之为贞吉故易于初六未斥言其为小人也六二曰包承小人吉爻始知小人矣以六居二柔而得中犹知以包承九五而为吉是小人之中亦有吉者即彖所谓小人道长者也使小人而皆无道亦何以能长乎至于六三则不可谓之人矣孟子曰无羞恶之心非人也六三处二隂之上而柔不得中处三阳之下而不获于君子包羞自任不复知耻即卦所谓否之匪人者也否卦坤下干上上下所以不交者由六三之无人道也故曰否之匪人不利君子贞大徃小来皆责六三之辞也上三爻皆属阳九四曰有命无咎九五曰休否大人吉上九曰倾否先否后喜皆言反否为防之道是君子有道以处否所谓君子贞者亦非终不利也大徃小来彼小人者亦果何利于此哉 彖曰否之匪人不利君子贞大徃小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也【防云上下乖隔则邦国防亡伊川曰天地之气不交则万物无生成之理上下之义不交则天下无邦国之道】内隂而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也【伊川曰隂柔在内阳刚在外君子徃居于外小人来处于内小人道…