【震下兑上】

随元亨利贞无咎【序卦曰豫必有随故受之以随伊川曰悦豫之道物之所随也随所以次豫也为卦兑上震下兑悦震动説而动动而説皆随之义女随人者也以少女随长男随之义也又震为雷兑为泽雷震于泽中泽随而动随之象也又曰君子之道为众所随与己随于人及临事择所随皆随也随得其道则可以致大亨也又曰随之道利在于贞正随得其正然后能大亨而无咎失其正则有咎矣岂能亨乎童溪曰随之所以能天亨者利于贞正而后咎可无也】 随有大亨之道唯利于止则无咎彖曰大亨贞无咎非谓元亨利贞随卦有是四德也春秋穆姜尝筮此矣穆姜曰随元亨利贞无咎元体之长也亨嘉之会也利义之和也贞事之干也体仁足以长人嘉德足以合礼利物足以和义贞固足以干事【见襄九年传】是时孔子犹未生也易之四德非随卦之所能尽故孔子作文言取是而释干之四德唯乾卦而后得以尽此四德也 彖曰随刚来而下柔动而説【疏云刚谓震也柔谓兑也震处兑下是刚来下柔震动而兑説既能下人动则喜説所以物皆随从也】随大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉【疏云以有天亨贞正无有咎害而天下随之以正道相随故随之者广若不以大亨贞无咎而以邪僻相随则天下不从也随之时义大矣哉伊川曰不能亨不得正则非可随之道岂能使天下随之乎】 震为长男属乎阳刚兑为少女属乎隂柔随卦震下兑上刚来下柔有男先下女之象以正而动则説矣易他卦皆以初应于四三应于上唯随卦以震兑之二体三竒三耦皆相反而相合震为长男一阳爻为主初九是也兑为少女一隂爻为主上六是也以初九长男反合于上六少女则他爻竒耦可随时…