【干下坎上】

需【序卦曰物穉不可不养也故受之以需需者饮食之道也】有孚光亨贞吉利涉大川【伊川曰五为君位为需之主有刚健中正之徳而诚信充实于中中实有孚也有孚则光明而能亨通得贞正而吉也以此而需何所不济虽险无难矣故利涉大川也】彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣【伊川曰需之义须也以险在于前未可遽进故需待而行也以干之刚健而能需待不轻动故不陷于险其义不至于困穷也】 需者须待也当屯蒙之后民未能以自养故须待乎君君未能以遍养乎民故须待乎君子君子又欲需时而后进初九需于郊九二需于沙九三需于泥三阳在下所以须待而行者谓坎险在前未可轻动又恐九五为二隂之所陷也以刚健而能知险故不陷于险则虽遇困穷之时而其义可以不困穷矣 需有孚光亨贞吉【伊川曰五以刚实居中为孚之象而得其所需六为有孚之义】位乎天位以正中也【伊川曰居天位指五以中正兼二言】利涉大川徃有功也【伊川曰既有孚而贞正虽涉险阻徃则有功也京氏曰始于知险而待时中于出险而得位终于济险而有功则需之义毕矣】 此言九五为需卦养贤之主有孚于内光亨于外以贞而吉位乎天位以中正之道以下应于九二之大臣故得三阳并进不为六四上六二隂之所陷则可以出坎而徃有功也 象曰云上于天需【伊川曰云上于天有蒸润之象饮食所以润益于物故需为饮食之道又曰云气蒸而上升于天必待隂阳和洽然后成雨云方上于天未成雨也故为须待之义广平曰云上于天则泽将下流天下之所徯望也故有需之象】君子以饮食宴乐【伊川曰饮食以养其气体宴乐以和其心志白云曰屯…