利用恒无咎欲其常逺于坎险也

九二需于沙【伊川曰坎为水水近则有沙二去险渐近故为需于沙】小有言终吉【伊川曰言语之伤至小者也二以刚阳之才而居柔守中寛裕自处需之善也虽去险渐近而未至于险故小有言语之伤而无大害终得其吉也】象曰需于沙衍在中也虽小有言以吉终也【伊川曰衍寛绰也胡氏曰沙近于水亦平易之地也二居逺近之间刚得其中守平易之心而已以君子守其中正而不与小人茍合虽兴谮谤之言终不能害乎己以九二有寛衍之徳而居中故也】九二与九五为正应以寛衍之徳而居二阳之中能与同类需时而动故小人虽有谮言不能以害己也六四上六是隂柔之小人也六四爻曰顺以听也上六爻曰敬之终吉则九二能以吉终也可知矣 九三需于泥致防至【伊川曰泥逼于水也既逼于险当致防难之至三刚而不中又居健体之上有进动之象故致防也苟非敬谨则致丧败矣】象白需于泥灾在外也自我致防敬慎不败也【伊川曰防自已致若能敬谨量宜而进则无丧败也需之时须而后进其义在相时而动非戒其不得进也直使敬谨毋失其宜耳】 九三比于六四应于上六廹近坎险是灾在外而将至也刚而不中故有自我致防之戒谓小人可畏与防盗无异也九三惟能敬谨需时而动故不至于败上六爻曰敬之终吉是九三能先自敬则上六亦终敬之也人岂可不自敬乎 六四需于血出自穴象曰需于血顺以聴也【伊川曰四以隂柔之质处于险而下当三阳之进伤于险难者也故云需于血既伤于险难则不能安处必失其居故云出自穴穴物之所安也顺以従时不竞于险难所以不至于凶也龟山曰血隂伤也出自穴不安其所也隂虽不安其所而能顺以聴则…