志穷凶也欲戒之于其初不待终穷而后知其凶也

六二介于石不终日贞吉象曰不终日贞吉以中正也【系辞曰君子见几而作不俟终日伊川曰当豫之时二独能以中正自守可谓特立之操是其节介如石之坚也介于石其介如石也人之于豫乐心悦之故迟迟遂至于耽恋不能已也二以中正自守其介如石其去之速不俟终日故贞正而吉也处豫不可安且久也久则溺矣如二可谓见几而作者也潘氏曰宴安鸩毒不可懐也明者见于逸豫之初去之唯恐不速何待终日也六二中正所守介然如石之坚见几不疑故正日吉】以六居二守静而贞节介如石知逸豫之不可久不俟终日与初六之鸣豫凶六三之迟有悔者不同矣是以贞吉居下卦之中与六五为正应是中正也故豫卦二五爻皆不言豫 六三盱豫悔迟有悔【伊川曰盱上视也司马曰睢盱茍偷之貌】象曰盱豫有悔位不当也【疏云象唯云盱豫有悔不言迟者畧其文也】 六三隂不得中处不当位与上六防豫而为应当豫之时坐视茍偷终必有悔使其早悔尚可庶几若失之迟虽重有悔亦无及矣豫不可久故六二以见几而吉六三以盱迟而有悔 九四由豫大有得【注云独体阳爻众隂所从莫不由之以得其豫伊川曰四大臣之位六五之君能下顺从之以阳刚而任上之事豫之所由也故云由豫大有得言得大行其志以致天下之豫】勿疑朋盍簪【伊川曰四居大臣之位承柔弱之君而当天下之任危疑之地也独当上之倚任而下旡同德之助所以疑也唯当尽其忠诚勿有疑虑则朋党自相合聚夫欲上下之信唯至诚而已茍尽其至诚则何患乎其无助也盍聚也簪之名取聚发也杨氏曰朋盍簪五隂合而助之也】象曰由豫大有得志大行也