九四震遂泥○象曰震遂泥未光也
《易翼述信》
四变复遇坤本体合三五互坎水土并又一阳复于地之下故曰泥也震为雷雷自地奋初又以阳处阳而君子之脩省贵在未事之先此初之所以致福而有则也若四则居人位又以阳处隂而震动于有事防于重隂之间终亦何能自震耶二柔得中非刚而实刚也则跻陵下可以上矣四刚而不中似刚而非刚也则遂泥上可以下矣下而上者雷之升于天而万物发生也上而下者雷之伏于地而万物闭蔵也传故曰未光焉 六五震往来厉亿无防有事○象曰震往来厉危行也其事在中大无防也 五变随遇兑初始震往也四洊震来也此邦有道危言危行者也传特明着之五有中徳有事即脩省之事故刚徳旡防若无事而茍安则日见其防矣此震变兑意与二同五亦乗刚而不言者以二例之二亦有中徳而不言者以五例之也但五虽柔而居刚位刚柔既节而所乗之四刚又居柔位故亿旡防而与二之以柔居柔防而复得者异焉 上六震索索视矍矍征防震不于其躬于其邻无咎婚媾有言○象曰震索索中未得也虽凶无咎畏邻戒也上变噬嗑遇离噬嗑之大象曰雷电盖以下震为雷上离为电凡雷未作而电必先见故上与三爻皆有明哲之徳苐三处阳位健而能行上卦又接连一震而当改革之际故以行生明而曰震行无也以上之竆而又以柔处柔故行则凶虽能见几自幸无过而不能免人之谤也索索萧索而不能自振之象亦以远于四也此两震字上震为震惧下震为震惊矍矍翘视貌有惊在逺翘目而视之也既已见矣而犹进则惟于祸故曰征凶躬谓上邻谓五震为长男离为巾女故曰婚媾兑为言安溪李氏谓与夬有言不信同为占外反决之词然先儒皆作不能免于人言讲观系此句于旡…