附
《易翼说》
九家易为龙为衣为直为言【列本义】荀易为徳为王为人为神为盈为甲为施为嘉为健来易为郊为带为旋为知为富为大为顶为戎为武补象删要为元为光为终日为大首为颙为庆为祥为诚为大车为金柅为辐为轮为战为遄为行为瓮为鼎腹 右汉以下诸儒因其已见于爻象者采补而明儒来氏知徳縁其例取易辞所有者再补至元同补象则摭拾太多故为删而存其要者不附经下以正经也 坤为地为母为布为釡为吝【京房作遴】啬为均【礼记注作旬】为子母牛为大舆为文为众为柄其于地【一作色】也为黑推广坤象孔氏颖达曰坤既为地地受任生物故为母也为布取其广载也为釡取其化生成熟也为吝啬取其生物不转移也为均地道平均也为子母牛取其多蕃育而顺之也为大舆取其载万物也为文取其万物之色杂也为众取其载物非一也为柄取其生物之本也为黑取其极隂之色也来氏知徳曰纯隂为地资生为母为布者隂柔也且地南北经而东西纬亦布象也为釡隂虚也且六十四升为釡亦如坤包六十四卦也其静也翕凝聚不施故为吝啬其动也辟不择善恶之物皆生故为均性顺而生物生生相继故为子母牛能载物为舆曰大舆者乃顺承天之大也三画成章故为文耦画成羣故为众柄者持成物之权黑者为极隂之色