此申六爻之动三极之道以终前节六爻相杂之意

易之兴也其当殷之末世周之盛徳邪当文王与纣之事邪是故其辞危危者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以终始其要无咎此之谓易之道也 圣人吉凶与民同患又当忧患之世故辞危忧世之意也凡人操心危则能使之平若视之易则必至于倾此辞之所以危也道大闗乎世也物事也废坏也不废即不倾之谓彖辞原始要终以为质而外内使知惧则惕于危矣无咎则危者平此易之大防 夫干天下之至健也徳行恒易以知险夫坤天下之至顺也徳行恒简以知阻 承上文而言易之危而使平者本易简之理也六十四卦不外八卦八卦不外乾坤乾坤之理不外易简而健顺则其性也刚柔之徳也险阻即上文所谓危易以知险简以知阻则有以平之天下以险测险以阻防阻人心之危易以知险简以知阻天理之安圣人作易全体乾坤故屡明之 能説诸心能研诸侯【虞翻云坎为心虑干一之坤为震为诸侯杨易云侯当作民周易观彖云诸为侯之反或古音释误入】之虑定天下之吉凶成天下之亹亹者 説诸心契易简之理研诸虑审险阻之几定天下之吉凶知之深所以开物成天下之亹亹平险阻所以成务