右第一段
《易翼说》
前言卦象爻辞之别中言圣人生生之情未言卦象之材而爻之效动俱见 易曰憧憧【京作】往来朋从尔思子曰天下何思何虑天下同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑 因咸四之辞而言其意象传曰未光大以其爻在两感之交下感于初而九三六二又若为之间也感不二于人心人自纷于百感不二者理也憧憧朋从者私也私未融故未光大 日往则月来月往则日来日月相推而明生焉寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而嵗成焉往者屈也来者信【韦昭云古伸字】也屈信相感而利生焉 往来者感也日月往来而明生寒暑往来而嵗成其屈与信感于自然故利利者自然之用也此所为同归一致者无所容其憧憧也张子曰屈信相感而利生感以诚也情伪相感而利害生杂之伪也 尺蠖之屈以求信也龙蛇【虞陆作虵】之蛰以存【陆董姚作全】身也精义入神以致用也利用安身以崇徳也 此同归一致之功所以息憧憧之扰尺蠖无不屈之信龙蛇无不存之蛰学者无无用之体则亦无无体之用张子曰精义入神事豫吾内求利吾外也利用安身素豫吾外致养吾内也