彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行

天道下济而光明天虽居上而其气常下降以济万物惟其下济也故气一嘘而万物以生气一缩而万物以成其道之光明为何如夫天道若不下济无由光明惟下济所以光明也下济是谦光明则亨矣○天道下济者天位乎上而其气之下降者所以济乎下也故谓之下济使天不下济则生物之功何自光显乎○地道卑而上行地道至是卑顺也然惟卑也故能承天时行以上配乎干其道则上行也夫地非卑则不能上行惟其卑也故上行卑是谦上行则亨矣○地道以位言则屈于下以徳言则不自作可谓至卑矣于其卑则再无去处其理自是上行矣○地道上行者盖物之生虽出于天然非地以承之则生物之功不克终物之成虽主于天然非地以承之则生物之功亦不克遂此见地之卑而其道上行以配天也○此言谦之必亨意谓天地亦以谦而亨则人之谦而必亨不待言矣○天道下济而光明地道卑而上行天地本无谦此是圣人覔出个谦意来説见得此理在天地有不能违者则人从可知矣天在上说不得谦则取其下济以为谦地处下卑则就以其卑为谦然天非下济不光明地非卑不上行天下济即便光明地卑即便上行可见谦之必亨 天道亏盈而益谦 如日没而升日中而昃月晦而月盈而蚀之类天非有意于亏之盈之也乃其自然之理也○若论至无心处则虽人道恶盈而好谦初亦何容心于好恶哉亦在我者有以感召其好恶耳可不慎哉可不慎哉 地道变盈而流谦 程传曰以地势而言盈满者倾变而反陷卑下者流注而益増也○流谓聚而归之本义何其的