中心得也

此一句意味最长若非象传着一句则六二之鸣谦是自鸣其谦解不得以谦有闻了故曰此是积于中而着于外意中心得只指六二之柔顺中正言自得于中自然见于外而闻于人矣先儒释孝哉闵子骞人不间于其父母【云 云】盖其孝友之实有以积于中而着于外者即此道理○又一説二鸣谦贞吉然原其谦乃中心所自得初非欲以求闻于外也然有是徳积于中则必有是名闻于外耳此説亦有味○旧説谓志行孚名誉着以上得君以下得民为中心得看味觉浅且依此説则当云志得也何乃曰中心得也故断从初説无易矣