象曰君子夬夬终无咎也

《易原就正》
夫君子虽有夬夬之心而不见其夬夬之迹岂得竟予之以无咎哉特恐其未能夬夬耳果能夬夬遇雨可也若濡可也有愠亦可也至小人决去之日而后信君子决之以心不以迹也非终于无咎者耶狄梁公所以为不可及 九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信【之需】夬而需有待而后决也渉川者贵于有待庭者可以无待乎有待而后决固未能安然以自处愤然而独往矣兑为口臀者口之底也变兑为坎伤其臀非无肤耶又为坎是兑泽决其下塞而流行也行而犹需焉非次且耶四盖不中不正不可与众竞进者也必如卦象之兑羊在前而干夬牵之随后则可以行而悔亡也然而兑已变坎坎为耳痛为心病兑虽言坎亦闻之未必信 象曰其行次且位不当也闻言不信聪不明也 当夬而可行则行不可行则不行而何以次且为哉决小人者有才不如有徳有势不如有权不中不正徳不足以服众权不足以除奸次且不前非以其位不当耶然闻言又何以必其不信哉坎固为耳矣虽复为耳痛而未必不聪奈何其为心病也心病则不明非聪不明耶 九五苋陆夬夬中行无咎【之大壮】 苋俗马齿菜陆路之髙平者兑为刚卤苋纯隂而滋蔓多生于其地五与上切近之大壮以刚壮之君比柔媚之臣未有不为所愚者非苋之陆耶既为苋陆安能夬夬若以为当夬而夬之必絶彼之偏私尽我之中行亦利贞之义也而后可以无咎 象曰中行无咎中未光也 既中行矣何以不言吉亨仅予之以无咎哉五幸得正虽不致失己之中行而刚明之徳究竟为上六之隂所掩中未光也 上六无号终有凶【之干】 此正所以为夬也卦惟一隂莫与同类非无号耶乃之干矣岂真有四徳耶以小人之心…

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