象曰或益之自外来也

凡自内而得益者我可以主之或者无定之辞也乃亦曰益之何也二当益下之时五为正应不自外卦之惠心惠徳而来耶不期益而得益者也 六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭【之家人】当损上益下之时三与上应上莫益或击而凶矣以女贞而渉大川非益之用凶事耶皆上之过也于三乎何尤故无咎然欲因凶事而得益不中不正不能无借于近比之四四又巽隂而多疑故戒之以有孚中行告公用圭有孚者变离互坎离中虚坎中实皆孚象震三爻有公象为善鸣有告象又为玉有圭象用圭以通信而期其从也又以我动彼巽而相依以得益矣 象曰益用凶事固有之也 天下益我者岂皆吉事乎哉盘根错节乃见利器于以知益用凶事非世间本无之事亦人生固有之事也固有者以雷而为火火固雷中之所有而又火炎则风生风自火出也 六四中行告公从利用为依迁国【之无妄】 巽本干体干善断而巽善入故告公从震本坤体坤为众有国象震动也有迁国之象依也者巽三画皆变则为震震三画皆变则为巽有相依之义焉故利用为依迁国此则卦之所谓损上益下也备四徳以益下位虽不中而得正既无匪正之行有合于中行之道矣三之告公宁弗从乎从者不相违而相依也乾坤相交震巽相依无非以益下为心即迁国亦无不利所以避凶而趋吉也四之曲于益三也 象曰告公从以益志也 四不当益三者也告公何以从哉四盖为卦益下之主也主于益下岂不惟以益为志乎 九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我徳【之頥】 五刚健中正非有孚耶下应柔顺中正故亦有孚之頥则震始而艮终万物出乎震成言乎艮天地养万物圣人养万民当益下而以养民为心…