井改邑不改井无防无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶

困而继之以井何也井为困之综卦也所谓反易之卦二十八此又其一也困乎上者必反下下有下于井者乎井必有主之者邑也一邑四井井地之数九巽本干体干一竒三十六而当四井之数焉故干有邑象而为巽则改邑矣改邑岂改井邪是以终日汲而不见其少即终日不汲而亦不见其多非无防无得邪中爻约象为暌矣火动而上则往也泽动而下则来也井以上出为功而又有往来之象非往者来者皆井其井邪然巽为绳直有繘象其究为躁卦三画皆变而为震震仰盂有瓶象焉以其巽乎水而动也中爻互象又为革井不改而瓶乃革革去故也非羸耶汔几也若汲井几至亦未尽繘于其井而羸其瓶焉不亦凶乎附余 井口当坎险亦有羸瓶之象然险则险矣羸不羸未可必也故看互象之革似为恰当 彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也 改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也 卦名井其义何也以卦象言之也巽木入乎坎水之下而上出其水非井邪圣人之制井也所以养民也民非物不生物非水不生井道成而民物皆致养焉无得丧而任往来井养而不穷也故井以阳刚为泉改邑不改井卦体之二五皆刚中亦必以上出为功汔至亦未繘井将有功而尚未有功也然井之阅瓶多矣繘者不疑至者不徳吉且相忘何凶之有未有功而当革故之象焉瓶不羸乎羸其瓶是以凶也 象曰木上有水井君子以劳民劝相 木上有泽而曰泽灭木木上有水不曰水灭木何也泽聚而日深水流而不盈也故水能生木非木则无以御水泛滥者舟楫以平之潜伏者绠汲而出之亦母来从子之义也兹巽下木也坎上水也其木上有水之象乎是明明示人以木下水上之为井也…