益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行

卦名益其义何也以卦体言之也损上卦干之初阳为巽风益下卦坤之初隂为震雷阳君而隂民是损君以益民民说不无疆耶无疆者不可测识不可限量如风如雷之自上而下于下也益之道岂不徳同天地之大心昭日月之光乎夫何有不利哉卦体二五各中正天下有懐才抱徳而无所往者矣有往不有庆耶卦象震巽皆木道天下有藏器待时而终不得行者矣渉川不乃行耶可再即卦徳而推言之益也者内震动而外巽顺动无阻而巽善入天下有见风雷之进而可以测识限量者乎其日进也无疆而且乾坤既交以后震代父事天之施也巽代母事地之生也出乎震齐乎巽其益岂有方所耶凡益之道学易者其宜知之乎雷风不可非其时与时偕行当益而益非益无益也不益则否矣 象曰风雷益君子以见善则迁有过则改 天地间益不尽于风雷而风雷之妙挠物莫如风动物莫如雷然必动之而后挠亦必挠之而愈动有交相助益之功焉兹巽上风也震下雷也其风雷之象乎是明明示人以不相悖而相助之为益也君子观象而知所以法之矣有以人益我者亦有我自益者善也而见即迁过也而有即改迁善改过其究也立不易方 初九利用为大作元吉无咎【之观】 此则卦之所以为益也以颙若之诚赴渉川之功初与四为正应雷动而风行非大作乎犹恐其不荐也利往不利用乎然必元吉而后无咎否则不足以为天下观 象曰元吉无咎下不厚事也 初必元吉而后无咎亦不特为天下观也徳懋懋官功懋懋赏居下位而受上益为大作厚事也岂其分哉不元吉安得无咎贾长沙所以终于痛哭而已矣 六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用享于帝吉【之中孚】 当损上益下…