天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼解之时大矣哉

卦名解其义何也以卦徳言之也坎虽至险震则能动险之不陷非以其动耶动而逺害非免乎险耶此其所谓解也而解之利而吉者可知矣卦变自升来三往居四而入坤体坤为众往而得众故利西南四来居三而二不变二得三为坎主而居坤体之中也故其来复吉二得中而又与五为正应往不有功耶故有攸往夙吉然则解也者不独人道有然也天地之道不亦有解之时乎震雷坎雨非时不作动万物者莫如雷润万物者莫如雨震为旉为大涂坎一阳在内有甲象二隂在外有坼象雷雨作而百果草木有不甲坼者乎此天地之解也时为之也天地不能违时亦犹万物之不能违天地解之时大乎不大乎大矣哉 象曰雷雨作解君子以赦过宥罪 雷者天之威雨者天之泽威中有泽犹刑罚中之有赦宥也故圣人神武而不杀亦如天道之好生兹震上雷也坎下雨也其雷雨作之象乎是明明示人以威动泽流之为解也君子观象而知所以法之矣过不赦无田自改罪不宥无由自新下车开网之世民日迁善而不知为之者赦过宥罪其究也言有物而行有恒 初六无咎【之归妹】 征凶无攸利而曰无咎何也初在升卦本巽主兹变而为坎体则险矣险亦宜乎其有咎而非其咎也三为之也乃三往居四为正应借之以动而出险又之归妹为兑兑说也坎水而塞其下流不险而说矣非无咎耶 象曰刚柔之际义无咎也 既以巽为坎柔变刚也复以坎为兑刚又变柔升与四相得坤巽皆柔也解与四相应震坎又皆刚非刚柔之际耶刚柔各得其当揆之于义之彖虽凶何咎之有 九二田获三狐得黄矢贞吉【之豫】 二坎主也坎有狐象狐属隂初与三为正卦之坎体三与五则互卦之坎体皆狐也非三…