散居积须是在它正位方可

老苏云涣之六四曰涣其羣元吉夫羣者圣人之所欲涣以混一天下者也此説虽程传有所不及如程传之説各相朋党不能混一惟六四能涣小人之私羣成天下之公道此所以元吉也老苏天资髙又善为文章故此等説话皆能达其意大抵涣卦上三爻是以涣济涣也【杨道夫録】 涣汗其大号圣人当初就人身上説一汗字为象不为无意盖人若之号令当出乎人君之中心由中而外由近而逺虽至幽至逺之处无不被而及之亦由人身之汗出于中而浃于四体也【杨道夫録】 涣汗其大号号令当教如汗之出于毛百窍中迸散出来这个物出不防反却不是説那号令不当反只是取其如汗之散出自有不反底意思 九五象王居无咎只是节做四字句伊川泥其句所以説得王居无咎差了如上九象亦自节了字则此可疑