乾坤

吾闻包牺氏爰初辟乾坤干行配天徳坤布恊地文仰观浑周一息万里奔俯察方仪静隤然千古存悟彼立象意契此入徳门勤行当不息敬守思弥敦【感兴】 所喻益见洒落甚慰所望但西铭之疑则恐未然横渠之意直借此以明彼以见天地之间随大随小此理未尝不同耳其言则固为学者而设若大贤以上又岂须説耶伊川尝言若是圣人则乾坤二卦亦不消得正谓此也【荅姜大中】 问程氏云诗有二南犹易有乾坤莫只是以功化浅深言之曰不然文蔚又问莫是王者诸侯之分不同曰今只看大序中説便可见大序云闗睢麟趾之化王者之风故系之周公鹊巢驺虞之徳诸侯之风先王之所以敎故繋之召公只看那化字与徳字及所以敎字便见二南犹乾坤也【陈文蔚録】 问易之干皆圣人事坤皆贤者事否先生曰怕也恁地断杀説不得如干初九似説圣人矣六二学聚问辨则又不然上九文言説贤人在下位则又指五为贤矣看来圣人不恁地死杀説只随事逐义説道理而已 乾坤六爻不相似某尝説圣人做这物事不是将个印版子脱出来一个得一样他各自随他道理若个个一样便是子云书了故説道易难看盖縁后世诸儒都将这易做发明天地造化之理易本不如是盖易之作本専为教人用做卜筮然而它取象如那随之时义遯之时义这般防倒是后来防初做卦爻时本不如此只是因那卦爻中有这个道理故説出来説出来时本不为要发明这道理只是説道理在卦爻中时有这象人若占得这爻时便当因这象了看他下面占防且如坤六二云直方大坤卦中唯这一爻最纯粹盖五虽尊位却是阳爻破了体了四重隂而不中三又不正惟此爻得中正所以就这说个…