厉多是这阳爻説【防渊録】

或曰胡安定将干九四为储君不知可以如此説否先生曰人之看易不可恁地易只是古人卜筮之书如五虽主君位而言然亦有不可専主君位言者天下事有那一个道理自然是有若只将干九四为储位説则古人之未立太子者不成是虚却此一爻如一爻只主一事则易之三百八十四爻乃止三百八十四件事邪【金去伪録】 或跃在渊渊是通处渊虽下于田田却是个平地渊则通上下一跃即飞上天【呉必大録】 渊与天不争多渊是那空虚无实底之物跃是那不着地了两脚跳上去防意思【防渊録】 飞龙在天利见大人文言分明言同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作而万物覩他分明是以圣人为龙以作言飞以万物覩解利见大人只是言天下利见夫大徳之君也今人却别做一説恐非圣人本意【杨道夫録】 占者当不得见龙飞龙则占者为客利去见那大人大人即九二九五之徳见龙飞龙是也若潜龙君子则占者自当之矣【防渊録】 问山説乾卦九五飞龙在天取飞字为义以天位言之不可阶而升以圣学言之非力行而至曰此亦未尽乾卦自是圣人之天徳只时与位有显渐次耳【廖徳明録】 先生説飞龙在天利见大人是占得飞龙卦便利见大徳之人【吕煇録】 子耕问干上九只言亢坤上六却言战何也曰干无对待只有干而已故不言坤坤则不可无干隂体不足常欠若无干便没上截大抵隂阳二物本别无隂只阳尽处便是隂【呉必大録】 见羣龙无首王弼伊川皆解不成他是不见得那用九用六之説【防渊録】 羣龙无首便是利牝马者为不利牡而却利牝如西南得朋东北丧朋皆是无头底【同上】 贞悔即占用…