【干下干上】干

问以干字为伏羲之文元亨利贞为文王之文固是不知履虎尾同人于野亨之类又如何曰此恐是少了字或是就上字立辞皆不可攷有罗田宰呉仁杰云恐都剩了字如乾坤之类皆剰了问曰若乾坤则犹可言屯蒙之类若无卦名不知其为何卦曰他説卦画便是名了恐只是欠了字底是【杨道夫録】 问干者天之性情曰性情是天爱恁地健地爱恁地顺问天専言则道也曰如云天命之谓性便是説道如云天之苍苍便是説形体惟皇上帝降衷于下民是説帝便似以物给付与人便有主宰之意又曰天道盈而益谦地道变盈而流谦此是説形体【林变孙録】 问天者天之形体干者天之性情健而无息之谓干干何以合性情言之曰性情二者常相参在此情便是性之发非性何以有情健而无息非性何以能如此问以主宰谓之帝孰为主宰曰自有主宰盖天是个至刚至阳之物自然如此运转不息所以如此必有为之主宰者这样处要人自见得非言语所能到也因举庄子孰主张是孰维纲是一段而曰它也见得这道理【沈僴録】 黄防问程传干者天之性情先生云干健也健体为性健之用是情 人杰问利贞者性情也先生云是对元亨言之性情犹情性是説本体【万人杰録】 问黄先之易説因曰伊川好意思固不尽在解经上然就解经上亦自有极好意思如説干字便云干健也健而无息之谓干夫天専言之则道也天且弗违是也分而言之以形体谓之天以主宰谓之帝以功用谓之鬼神以妙用谓之神以性情谓之干【叶贺孙録】 蒋问以性情言之谓之干先生云是他天一个性情如此火之性情则是个热水之性情则是个寒天之性情则是一个健健故不息惟健乃能不息其…