【坤下坤上】坤

问十月是坤卦阳已尽乎荅曰隂阳皆不尽至此则微微一线过因而复发耳【余大雅録】 问或问中坤卦纯隂不为无阳之説如何曰虽是十月为坤十一月为复然自小雪后其下面一画便有三十分之一分阳生至冬至方足得一爻成耳故十月谓之阳月盖嫌于无阳也自姤至坤亦然曰然则阳毕竟有尽时矣曰剥尽于上则复生于下其间不容息也【辅广録】 问剥变为坤坤纯隂也复未生而谓之阳无可尽之理何邪曰方剥变坤之时乃立冬交小雪虽是纯隂然阳已微芒生于下矣自此生长积一月之日满三十分遂成一画是为复此至日也隂亦然此隂阳之所为无间断也【刘砥録】 坤只説持守一边事如干九三言忠信所以进徳修辞立其诚所以居业便连致知持守都统了坤从首至尾背去了一个头如后得主而有常或从王事无成皆是无头或问曰此是圣贤之分不同处否曰是 问剥一阳尽而为坤如何程子云阳未尝尽也先生云剥之一阳未尽不曽生才尽于上这些子便生于下了【黄有开録】 问坤为十月阳气剥于上必生于下则此十月阳气已生但微而未成体是十一月阳之体方真否先生曰然又云凡物变有渐不惟月变而时亦有变但人不觉耳十一月不能顿成一阳之体须是十月生起一卦六画一画分作三十分九月已剥了从十月初一便从下画生起一日生一分三十日遂成一画 坤卦利牝马之贞不可将利字自作一句后云主利却当如此絶句【呉必大録】 利牝马之贞本无四徳底意彖中方有之彖中説四徳自不分晓前数説元亨处却説得分明后面几句无理会牝马地类行地无疆便是那柔顺利贞君子攸行本连下面縁它趂押韵后故説在此这般底…