河图洛书　先天图附

世传一至九数者为河图一至十数者为洛书考之于古正是反而置之予于啓蒙辨之详矣读大戴礼书又得一证甚明当篇有二九四七五三六一八之语而郑氏注云法文也然则汉人固以此九数者为洛书矣閤皂甘君叔怀欲刻二图山中览者未必深考又当大啓争端聊书以谂之庆元丁巳上元节日遯翁书【书河图洛书后】 先生谓甘叔怀曰曽看河图洛书数否无事时好看且得自家心流转得动【辅广録】 河图既无四隅则比之洛书固亦为圎矣注中三句本唐书厯志一行之説二始者一二也一竒故为刚二耦故为柔二中者五六也五者十日六者十二辰也二终者十与九也闰余之法以十九嵗为一章故其言如此然一章之数似有附会当时姑借其説以明十数之为河图耳【荅廖徳明】 论虽以四十五为河图五十五者为洛书然序论之文多先书而后图盖必以五十五数为体而后四十五者之变可得而推又况易传明有五十有五之文而洪范又有九位之数耶【荅程大昌】 河图洛书熹窃以大传之文详之河图洛书盖皆圣人所取以为八卦者而九畴亦并出焉今以其象观之则虚其中者所以为易也实其中者所以为洪范也其所以为易者已见于前段矣所以为洪范则河图九畴之象洛书五行之数有不可诬者恐不得以其説出于纬书而略之也【与郭冲晦】 林夔孙问前日承先生説云老阳少隂老隂少阳即除了本身一二三四便是九八七六之数今观啓蒙阳进隂退之説也是如此荅曰他进退亦是自然如此不是人去强教他进退但是以十言之则大故分晓这物事好则剧问云看河图上此数便牵走了曰天地只是不会説倩圣人出来説若天地自防説想见更説…