地中有水师君子以容民畜众

地中有水水藏于地无地无水犹兵藏于民无民匪兵皆伏险于顺之义师之象也水居地中容而善畜君子法之不容无以得天下之心不畜无以制天下之命古者寓兵于农后世虽不可行然藏兵于民有兵之利而无兵之害亦犹藏水于地有水之利而无水之害此义不可不知而顾畏民碞载舟覆舟之戒圣人盖三致意焉 师出以律失律凶也在师中吉承天宠也王三锡命懐万邦也师或舆尸大无功也左次无咎未失常也长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也大君有命以正功也小人勿用必乱邦也 失律即否臧之谓二得五应五能顺天故二亦承天宠也三锡之命不以威而以懐王者用师之本心也二阳为大以众主之则二无成功故曰大无功知难而退未失师之常道也二五以中相应二以刚中之道而行师使之当也若以弟子而尸长子之任则所使不当矣师以正行则功无不正故曰以正功严小人之用则乱本永弭矣